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[新聞] 澳門文化教育



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澳門人口552,500人(2011年4月全國第六次人口普查數據,現已超過60萬),人口密度18,901人/平方公里(2007年,世界國家和地區第1名,2011年澳門普查資料為18,600/平方公里)。

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漢族居民佔全區總人口的94.3%,葡萄牙籍及菲律賓籍居民佔5.7%。全區人口中佛教信徒佔50%,天主教信徒佔15%,無宗教信仰者及其他教信徒佔35%(1997年,美國中央情報局)。

根據美國中央情報局資料,2008年澳門居住人口男女比例為0.92:1。在年齡組別方面,16.5%為0~14歲,75.8%介於15~64歲,7.7%為65歲或以上。兩性的平均預期壽命為人均84.33歲,其中男性為81.36歲,女性為87.45歲(世界國家和地區第2名)。全區人口增出生率長率2.0‰,出生率8.69‰,死亡率3.43‰,全區居住人口平均年齡為35歲,其中男性為35.6歲,女性為34.5歲。

在2008年第二季,勞動人口估計為33萬人,其中就業人口32.1萬人,失業率為2.8%;勞動力參與率為70.5%,男性及女性的勞動力參與率分別為77.2%及64.0%(澳門特別行政區政府資料)。

由於澳門獨特的地理位置和歷史背景,所以澳門文化是有深厚傳統內涵的中華文化和以葡萄牙文化為持質的西方文化共存的並行文化,是一種以中華文化為主、兼容葡萄牙文化的具有多元化色彩的共融文化。

數百年來,隨著中國內地居民不斷遷入澳門,中國的傳統文化也被帶入澳門,形成了澳門華人的主體文化。如媽祖文化在澳門得到廣泛傳播,澳門僅供奉天后的廟宇就有10多間,作為民間信仰的媽祖信仰融入佛教、道教,成為多元信仰。

澳門以前是個小漁村,本名為濠鏡或濠鏡澳,因當時泊口可稱為“澳”,故稱“澳門”。澳門及其附近盛產蠔(即牡蠣),因而當地人又給了文雅動聽的名稱“濠鏡”。清代乾隆年間《澳門紀略》中稱:“濠鏡之名,著於《明史》。東西五六里、南北半之,有南北二灣,可以泊船。或曰南北二灣,規圓如鏡,故曰濠鏡。”從這個名稱中,又引申出濠江、海鏡、鏡海等一連串澳門的別名。

西方人所熟知的Macao這個名字源於漁民非常敬仰的一位中國女神——天后,即媽祖,她又名娘媽,福建莆田湄洲人。據說有一艘漁船在天氣晴朗風平浪靜的日子裡航行,突遇狂風雷暴使得漁民處於危難之中。這時一位少女站了出來,下令風暴停止。風竟然停止住了,大海也恢復了平靜,漁船平安地到達了海鏡港。上岸後,少女朝媽閣山走去,忽然一輪光環照耀,少女化做一縷青煙。後來人們就在她登岸的地方,建了一座廟宇供奉這位神奇的天后,取名為媽祖閣。嘉靖三十二年(1553年),葡萄牙人取得澳門居住權,成為首批進入中國的歐洲人。當時葡萄牙人從媽祖閣(媽閣廟)附近登陸,詢問當地人這裡是什麼地方,因事發在媽閣廟旁,當地人便回答媽閣,於是澳門便殖民者被命名為Macau(媽閣葡萄牙語的譯音),大陸多拼寫為Macao。

澳門曾經是宗教文化中心,既有儒、釋、道等古老的中國宗教,也有後傳入的天主教、基督教、伊斯蘭教等宗教,宗教文化的多元化在澳門也得到了充分錶現,天主教、基督教、佛教、道教、媽祖在這裡都有保留。如大三巴牌坊融合了東西方建築的精華,是東西方宗教互相包容的傑作。 1982年,澳葡當局成立“澳門文化學會”,協助當局製訂和執行文化政策,澳門文化學會改變了以往文化只為少數葡人社團服務的現象,逐漸開展與民間的對話,積極扶持各文化藝術團體舉辦澳門藝術節,推動中、葡文化交流。

澳門現有公共圖書館14間、博物館6間、展覽館9間和體育場所18個。澳門規模最大的圖書館是公共圖書館,南灣閱書報室則是規模較大的華人圖書館。澳門的博物館主要是保存和收藏澳門的文物和資料,最大的澳門博物館於1998年開放。澳門是華洋共處和實行信仰自由的地區,其內居民的宗教亦呈多元化。由於多數居民為華人,信仰以儒、釋、道及民間神祇為主。澳門華人的文化深受中華民族傳統文化和儒家的道德思想所影響。每逢孔聖誕,澳門孔教會會帶領社會各界華人和學校舉行紀念與祭典儀式。至於佛教,位於望廈村的普濟禪院便是澳門早期興建的寺廟建築之一。而道教所供奉的神祇,如:譚公、洪聖爺、文昌帝君、關帝、北帝、城隍等崇拜都見於澳門。而觀音和媽祖崇拜在澳門特別流行,其建築有明朝成化年間由閩商人興建的媽祖閣廟。

基督宗教方面,天主教澳門教區成立於1576年1月23日,首任主教為賈耐勞(仁慈堂創辦人)。首位華人主教為林家駿主教。由於回歸前大量土生葡人離開澳門,信徒以華人為主。基督新教也是以澳門為巡訪中國的第一站,英國倫敦傳道會的傳教士馬禮遜於1807年來到澳門,展開了基督新教在中國的宣教歷史。澳門有兩間最古老的華人新教教會,分別是中華基督教會誌道堂和澳門浸信會(又稱白馬巷浸信會),約有一百年的歷史。聖公會維多利亞教區成立於1849年,管轄範圍包括澳門,現該教區已成為香港聖公會澳門傳道地區。

除主流信仰外,澳門亦存在伊斯蘭教,可能在明代以前由波斯商人傳入澳門,其社團組織為澳門伊斯蘭會。巴哈伊教在宣教運動中也選中澳門為傳教地區之一,在1935年由來自美國加利福尼亞州的巴哈伊教徒法蘭西斯·希拉太太(Mrs.FlancesHeller)傳入,現其社團組織為澳門巴哈伊總靈體會。另外,新興宗教的國際基士拿知覺協會、日本的神慈秀明會、澳門創價學會等都有在澳門活動,只是規模較主流宗教相對小。

粵語(正式稱呼為“廣東話”、“廣府話”,和香港一樣,“廣東話”通常是指廣州話)為澳門社會通用語,是澳門的官方用語之一;多在平民日常生活、工作,政府辦公,學校教育,新聞傳媒,文化娛樂中廣泛使用。

葡萄牙語大多是佔澳門人口2%的葡裔人口使用,是澳門的官方用語之一;而普通澳門華人甚少以葡萄牙語作為第一語言。過往如想申請政府工作,必須要懂葡萄牙語。但現時葡萄牙語在澳門除政府、法律部門和與葡萄牙有關連的商戶或書店、社區流行之外,葡萄牙語於澳門基本上已不流行(其實現時於澳門只要懂得粵語和英語已經足夠)。

澳門土語(Macanese)是由葡文、馬來語、粵語、英文、古葡文以及少許荷蘭文、西班牙文和意大利文混合而成的澳門方言,葡萄牙文叫“巴度亞”(Patuá),曾是澳門土生葡人常用的語言,已幾乎絕跡。澳門最後一位以澳門土語進行創作的土生葡人作家是若瑟·山度士·飛利拉。澳門土生教育協進會於2006年10月與六個葡人社團簽訂合作協議,打算把澳門土語申請成為聯合國教科文組織非實物文化遺產。

澳門早期居民多以捕魚為生,開始時教育在澳門並不受重視。 1535年之後,由於外國傳教士紛紛到澳傳教著書,社會文化教育才得以開展。近400年來,澳門並存著兩個社會:一個是葡人社會,另一個是華人社會。兩個社會分別以各自的語言形成自己的中、小學教育。以葡語為葡萄牙人子女提供教育的官制學校,是教會及社區團體舉辦的。以中文或英文授課的私立學校,是華人社會舉辦的。

政府對於官制學校教師要求有一定資格,即​​教師必須受過師範教育的培訓,而對於私校教師是否受過培訓就不做要求。師資培訓工作也只是在中葡聯合聲明簽訂後,澳門政府才開始注意培訓本地人才,教育事業相應地開始受到重視。

1991年以前,澳門政府對教育一直採取“自由教育”的方式,直到1991年8月29日才正式製訂了一套有關教育制度的法規,以配合本地社會的未來需求和發展。隨著澳門經濟的發展,人口的增加,發展教育便成為社會的迫切需求。教師是推動教育事業的主體,因此,在澳門現今的社會環境中,推行教師教育,是刻不容緩的任務。澳門新政府已承擔了教育的一部分經費,除資助開辦師資培訓外,還在大學設立教育學院,使教師教育得到進一步發展。

在澳門​​,非高等教育包括幼兒教育及小學教育預備班、中小學教育和職業學校等等。澳門教育機構可分為官立學校、資助學校和私立學校三種;而澳門學校大部分都是私立或資助的,而至於政府開辦的公立學校則有高美士中葡中學、中葡職業技術中學和二龍喉中葡小學等等。至於中學教育,澳門現時共有41所開設5年制的中學課程及三三製中學課程的學校,其中有28所中文中學、4所英文中學、1所葡文中學以及2所中葡文中學。此外,有4所中學同時設有中英文部,還有2所國際學校。

在澳門​​,非高等教育包括幼兒教育及小學教育預備班、中小學教育和職業學校等等。澳門教育機構可分為官立學校、資助學校和私立學校三種;而澳門學校大部分都是私立或資助的,而至於政府開辦的公立學校則有高美士中葡中學、中葡職業技術中學和二龍喉中葡小學等等。至於中學教育,澳門現時共有41所開設5年制的中學課程及三三製中學課程的學校,其中有28所中文中學、4所英文中學、1所葡文中學以及2所中葡文中學。此外,有4所中學同時設有中英文部,還有2所國際學校。

澳門高等教育發展非常迅速。規模最大的澳門科技大學成立於2000年,是澳門主權移交給中華人民共和國後成立的第一所私立大學,正在蓬勃發展。第一所現代高等院校“東亞大學”(即“澳門大學”)成立於1981年,所提供的課程當中,較具特色的有旅遊及酒店管理、博彩管理、體育及運動、中醫藥以及翻譯等等。

澳門有12所大學:

澳門大學、澳門科技大學、澳門理工學院、澳門旅遊學院、澳門城市大學、澳門保安部隊高等學校(只招收澳門永久居民)、澳門鏡湖護理學院、澳門高等校際學院、澳門管理學院、中西創新學院、歐洲研究學會、聯合國大學國際軟件技術研究所。

本文來源 網路








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